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La conmensurabilidad es un concepto de la filosofía de la ciencia según el cual se dice que las teorías científicas son "conmensurables" si los científicos pueden discutir las teorías utilizando una nomenclatura compartida que permita compararlas directamente para determinar cuál es más válida o útil. Por otro lado, las teorías son inconmensurables si están integradas en marcos conceptuales totalmente opuestos cuyos lenguajes no se solapan lo suficiente como para permitir a los científicos comparar directamente las teorías o citar pruebas empíricas que favorezcan una teoría sobre la otra. Planteado por Ludwik Fleck en los años 30[1] y popularizado por Thomas Kuhn en los 60, el problema de la inconmensurabilidad hace que los científicos hablen entre sí, por así decirlo, y que la comparación de teorías se vea enturbiada por confusiones sobre términos, contextos y consecuencias.
Analogía engañosa
La conmensurabilidad describe una correlación a escala de longitud entre dos objetos interactuantes compuestos por estructuras periódicas con periodos a y b, respectivamente. La estructura se define como conmensurable (C) cuando el periodo a es una fracción racional simple de b, o el cociente c = a/b es un número racional; en caso contrario, la estructura es inconmensurable (I).
El concepto de conmensurabilidad tiene su origen en un sistema en el que dos escalas de longitud compiten entre sí. En un sistema de estado sólido, por ejemplo, las dos escalas en competencia podrían ser los periodos de red de los cristales. Una situación bien estudiada son las monocapas de gases raros adsorbidas en cristales. La Figura 1 muestra que a bajas densidades y alta temperatura, las monocapas de criptón adsorbidas sobre grafito forman una estructura conmensurada (Fig. 1a), mientras que para una presión suficientemente alta y baja temperatura la fase se vuelve inconmensurada (Fig. 1b) (Bak 1982).
Significado de Venal
El último de la familia de las cuerdas, el contrabajo, es el más grande de todos y debe tocarse de pie. Debido a su presencia en las bandas de jazz, últimamente ha adquirido una importancia más acorde con su tamaño.
Me parece interesante que la vida más mezquina, la existencia más pobre, se atribuya a la voluntad de Dios, pero a medida que los seres humanos se vuelven más opulentos, a medida que su nivel y estilo de vida empiezan a ascender en la escala material, Dios desciende en la escala de responsabilidad a una velocidad proporcional.
Pero la avalancha de dinero en efectivo no ha producido un auge proporcional de las inversiones en energías renovables, a pesar de la clara evidencia de que el mundo necesita avanzar mucho más rápido en sus esfuerzos por hacer frente a la crisis climática.
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